#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתענות לפני חנוכה	"בשו""ע כתב שמותר <br>יש חולקים <br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתענות אחרי חנוכה	"מותר, אבל אין לגזור תענית ציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להספיד לפני חנוכה	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתענות ולהספיד לפני ואחרי פורים	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי מתענים בתענית אסתר	"כי זמן פורים היה מלחמה וודאי היו מתענים אז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חל פורים ביום ראשון מתי מתענים תענית אסתר	"מתענים ביום חמישי.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שבת ערב פורים האם אומרים צדקתך	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי פטור מלהתענות בתענית אסתר	"מעוברות או מניקות או לחולה שאין בו סכנה פטורים.<div>מעוברות י""א דוקא אם מצטערות, אבל יולדת כל שלושים גם לא מצטערת פטורה.<br><div>כואבי עינים, שמצטערים הרבה לא יתענו.</div></div><div>[ברמ""א כתב שיפרעו אח""כ ונחלקו האם רק לגבי כואבי עיניים].</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שנעשה לו נס באדר ונדר לעשות פורים	"יעשה באדר שני אא""כ הנס היה באדר ראשון אך יש סתירה בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ג וסימן תרצז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין תענית אסתר מוקדם וחל בו ברית	"בעלי הברית אי""צ להתענות אחרי מנחה, וגם אי""צ להתענות למחר.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיש לו דין ודברים עם נכרי מתי ישפוט	"באדר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשחל פורים ביום ראשון ומתענים ביום חמישי, והיה בדרך ושכח שמתענים ביום ה' ואכל	"יתענה בער""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תענית אסתר מקודם שחל בו ברית האם מותר לשאר אנשים מלבד בעל הברית לאכול	"דעת הרמ""א שהקרואים מותרים אך יצומו למחר&nbsp;<br>ויש חולקים שאסור להם [מלבד בעלי הברית] לאכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בעל ברית בתענית אסתר לא מוקדם	"בעל הברית אי""צ להתענות ועכ""פ אחרי מנחה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפו סעיף ב		
